在老蔡这个性丑闻事件当中，另一个值得我们观注的是民众都似乎不约而同地以公德和私德这个两角度来衡量与判断。对注重公德的人士而言，他们都会以做人处事应该要公私分明为理由。只要这位从政者是个具备领导能力的人才，在公事上的所作所为不负人民所托，凡事都以国家人民的利益为先，这点丑闻又算得了什么！此外，既然老蔡已为这件事公开道歉，大家都应该继续支持他英明的领导。因为在老蔡的性爱光碟曝光以来，我相信大家都不曾听过老蔡因绯闻缠身而因私忘公，耽误了该履行的公务。美国总统克林顿虽然生性风流，与无数的女人搭上，可是对美国人来说，他的能力备受肯定才是首要的事。至于男欢女爱纯属是私事，就算是有违道德伦理的婚外情，也是男女双方的事。因为在现今的社会，尤其是先进国，许多人早已将婚姻问题看作家常便饭。既然老蔡的丑闻乃属家务事，只要他的家人已经原谅了他，不计较他所犯下的错误，此时就应该告一段落。各方都不应该拿这件普通的家务事来高谈阔论。因为这样行非但无助于把问题彻底解决，还会让那些“唯恐天下不乱”的有心人煽风点火、借题发挥来大作文章，以求达到自己的目的。更重要的是，尚若老蔡因此而退出官场，不问政事，华社将失去一位重要的领导者。再说，这件事已经为老蔡的家人带来多方面的伤害与压力，他们的感受是我们在道义上应该顾虑的。难道一般的家庭问题都可以保留私隐，低调地解决；而从政者的家务事就必须让公众来评理不成？难道政治人物的家属就注定要因他个人的过失而遭殃吗？这是否意味着一个普通人一旦踏入政坛，就不得再享有一般人的自由与公平对待呢？
尽管如此，以私德为首的人当然也有他们自己的一番理论。常言道：“修身齐家、治国平天下”。这句话意义深重，在华人社会一点儿也不陌生。它很显然把修身养性、人品道德摆在第一，事业成就则为次要。只要一个人有了基本的道德修养，方才能治理家事、国事、甚至是天下事。尚若从政者连家务事都处理得乱七八糟、一塌糊涂，试问老百姓又如何能安居乐业，将治国大任托付于他呢？由此可见，道德价值观是超乎一切事物，而它的地位是不容置疑的。忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻是我们华人祖传的训诲。老蔡既身为华基政党的领袖，地位举足轻重，他必须更加谨慎自己的言行举止。因为他的一举一动，无论大小对错，都会影响华社在大马政坛的名誉和地位。尤其是在这个多元种族社会的国家，我们所要考虑的，不单是华人社会的看法，还须考量其他族群对此事的意见。有些人甚至认为此事对现今的政治人物来说是一个很好的教训。因为它不但能让那些品行不端、惹事生非的从政者有所警惕，还能使其他高官显要不会有样学样，导致大马成为一个道德沦落的国家。话说回来，老蔡既能在马华担此重任，他更应该懂得以身作则，为本身所犯下的错负上一定的责任。虽然在整件事上他可说是受害者，但若他品行端正，在犯错前就能及早悬崖勒马，或许他今天更本不会落到如此下场，被政敌抓住把柄，更不用受到民众的指指点点,使他在政坛上留下了一个永远无法涂抹的人格污点。
无论如何，我始终认为“人非圣贤，孰能无过”。人不是十全十美的，我们在批评任何人之前，应该先自我反省；在数落别人不是的当儿，别抹杀他人所做出的贡献。虽然我不是马华党员，但身为华社的一分子，我希望从事政经文教的大马华人凡事以华社利益为重，为这片国土尽一份心、出一份力，让华社有更美好的将来。
（全篇完）
此原文写于前卫生部部长拿督斯理蔡细历医生性爱光碟事件曝光后的一星期，经308政治海啸之后加以修改。
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